青丘玉墟第三百八十四章巫族_入地眼

    薛心柔继续和老妪吃力的沟通，渐渐我们了解到这支古族的来历，别看这支族群是有几百人，但却有自己的宗教和文化以及特有的历法，他们长时间生活在深山老林中，与世隔绝过着最原始的生活。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом 更新好快。

    他们一直信奉蛇为神，在很早之前，他们的先民看见一艘从天而降的大船，并且由九条有双翅的巨蛇拉行，降落在这里，从此之后，他们的信仰开始发生改变，比起他们之前信奉的蛇，那九条巨蛇更让这支族群震撼。

    因此他们的图腾也渐渐开始发生改变，两条相互纠缠在一起的蛇，这象征着，传统的蛇纹向龙纹转变的过程。

    “她说，这支族群就是灵山的巫族！”薛心柔欣喜若狂对我们说。

    “灵山竟然真的存在，问问她，灵山在什么地方，找到灵山就能找到月宫九龙舫停泊的地方。”宫爵‘激’动不已。

    这一次不用等薛心柔翻译，我看见老妪在摇头，声音很低沉，果然薛心柔告诉我们，这支巫族并不清楚灵山确切的位置。

    “他们是灵山巫族，自己族群聚集地怎么会不清楚？”田‘鸡’大为不解。

    老妪第一次抬起头的，态度依旧谦卑的看着我，嘴里咕噜出一句简短的话。

    “她，她在对我说什么？”我看老妪的目光充满了期盼和渴望，连忙问薛心柔。

    “回家……”薛心柔吃惊的看着我说。“她是在请求你，指引他们回家的路。”

    “回家？！”我茫然的一愣。“回什么家？”

    “回到灵山。”

    “啊……”我一脸诧异的看看跪在地上的老妪，原本还指望她能带我们找到灵山，谁知道这些跪在地上的人居然还指望着我。“问清楚，到底是怎么回事，他们是怎么离开灵山，又为什么回不去？”

    薛心柔和老妪‘交’谈半天，我看她表情越来越吃惊，她告诉我们整件事的始末，这支巫族的先民最开始也是生活在灵山，在老妪的描述中，灵山的确是一座金城，她只知道，灵山就在这片一望无垠茫茫的林海之中。

    薛心柔说，听老妪的谈话，巫族应该把月宫九龙舫当成了蛇神，毕竟他们没有见到过形如蛇，但远比蛇更加威猛巨大的龙，巫族为蛇神修建宫殿供奉。

    在修建宫殿的同时，蛇神要求巫族在神山的悬壁上开凿出‘洞’‘穴’，而我们眼前这支巫族，便是当时受命前往此地开凿‘洞’‘穴’的族人后裔。

    “这些‘洞’‘穴’是月宫九龙舫让开凿的？”我眉头一皱说。“这么说起来，这些‘洞’‘穴’的开凿应该还有其他含义才对。”

    “会不会是月宫九龙舫想要留下标识。”宫爵想了想连忙对薛心柔说。“问问她，蛇神是什么时候到的灵山，而我们去过的‘洞’‘穴’又是什么时候开凿？”

    薛心柔询问后，拿起树枝在地上写画，她告诉我们，巫族有自己的历法，她是在按照巫族的历法换算我们的时间。

    “从时间看，应该在西晋之前五十年。”薛心柔看着地上最终计算出来的数字说。“蛇神到了灵山没多久，巫族便开始修建宫殿，而那些‘洞’‘穴’几乎是同时间开始建造。”

    我在心里默默推算着这个时间，其他人还一头雾水，不明白宫殿和‘洞’‘穴’之间的联系，但我却慢慢明白过来，从月宫九龙舫上前前后后失落的神器分别是，神域图、涅槃轮以及黄金罗盘，到西晋前后，陆续已经有四个人离开了月宫九龙舫。

    在山壁上留下巨大由‘洞’‘穴’组成的图案，这是月宫九龙舫留下的标记，之所以没有用羽龙，是担心会被十二祖神发现，想必这个图腾还有另外的含义，只有月宫九龙舫上的人才能看懂的秘密。

    月宫九龙舫停泊在灵山后，通过这个图案向失散的人传递着消息。

    “那为什么会有船棺摆放在里面？”叶九卿问。

    薛心柔不慌不忙的解释，整个‘洞’‘穴’完工足足持续了一百年，等到这支巫族想要返回灵山的时候，发现他们已经找不到回去的路，对于一个世代生活在此的族群，对于密林的熟悉超乎我们想象，在他们眼里，穿梭在密林之中犹如如履平地轻车熟路。

    可偏偏他们怎么也找不到来时的路，所有的一切像是被更改过，他们曾经尝试找寻，但渐渐惊恐的发现，他们居然也会在密林中‘迷’失，这片他们曾经熟悉的林海突然便的陌生，和我们一样，他们也不敢贸然深入。

    因此这支巫族便被困在此地，一直以来都试图找到返回灵山的办法，渐渐他们把希望寄托在蛇神的身上，相信只有在死后，效仿蛇神安息在船中，灵魂便可以返回故土。

    所以他们才会把首领的棺椁安放在‘洞’‘穴’之中，期望能得到神的庇佑和指引。

    “等等，就是说，这支巫族在负责建造‘洞’‘穴’的时候，还是可以返回灵山的？”叶九卿一本正经问。

    薛心柔又询问了一会，然后点点头说，在蛇神的宫殿完工前，他们都是可以返回灵山的，而且修建‘洞’‘穴’所耗费的人力不比修宫殿少，一直需要不断的补充人手，因此在蛇神宫殿竣工前，灵山的其他巫族也会被陆续派往此地。

    但巫族的结构等级很森严，由上到下分别是都鬼主、大鬼主以及小鬼主，担任鬼主的都必须是巫‘女’，而派往这里修建‘洞’‘穴’的是大鬼主，只有她才有权利返回灵山，但随着蛇神宫殿的完工，大鬼主回去的次数越来越少。

    “难道返回灵山的路在改变？”叶九卿疑‘惑’不解。

    “月宫九龙舫需要的是一处停泊的船坞，一旦建成之后，绝对不会让船坞的秘密和位置外泄，从昆仑金阙和万象神宫就不难看出，月宫九龙舫具有清除记忆的能力。”宫爵心思缜密说。“这支巫族之所以还能记得关于月宫九龙舫的事，就是因为被阻隔在这里，因此记忆才得以保存，并且一代一代传承下来。”

    “连本属于灵山的巫族都无法知道返回的道路，我们即便知道灵山就在这片林海中，也找不到这处地方啊。”田‘鸡’大失所望。

    老妪再次抬起头，依旧用谦卑的目光望着我，薛心柔在旁边翻译，她和她的族人已经在这里世代生活了上千年，只想要返回灵山故土，他们之所以食人，仅仅是因为坚信这是能和神沟通的方式。

    在老妪的眼中，我是被神派来的使者，指引他们归家的使者。

    薛心柔正想开口，被我阻止住，我猜她是想说实话，从老妪的眼神中就不难看出他们是有多迫切想要返回灵山，当她看见我项链中的羽龙时，或许已经黯淡千年的希望又重新被点燃，而且估计从未像现在这样狂热。

    一旦知道我们帮不了他们，这种希望湮灭后，他们会把愤恨和抓狂发泄在我们身上。

    “给她说，回去的路得挑选好日子才能动身。”我压低声音说。“事到如今只能先拖延着，看看能不能想到办法。”

    我原计划是先留在这里，从老妪口中多了解一些灵山的消息，或许能找到一些线索，当然，这不过是缓兵之计，最重要的是看看能不能想办法离开这里，毕竟和我们共处的是一支没有开化，还坚信食人能得到力量的古族，一旦发现我们无法带他们回家，后果不言而喻。

    可我的如意算盘似乎打错了，从‘洞’‘穴’出来后，我们被打晕，是怎么来这里根本不清楚，事实上我们没有谁知晓如今身在何处，叶九卿和田‘鸡’借故去探过路，可不管走到什么地方，放眼望去都是一望无际的林海，他们回来偷偷告诉我们，任何地方看上去好像都是一样的。

    如果偷偷溜走的话，相信一旦深入丛林很快就会‘迷’路，再被巫族抓回来的话，估计就真的要成烤‘肉’了。

    不过留在这里的日子倒是很惬意，每天几乎什么事都不用做，身边一直都被五六个‘女’人服‘侍’着，长这么大我还没这么舒坦过，第一次体会到什么叫衣来伸手饭来张口，除了我坚决不吃她们提供的‘肉’食外，我感觉自己活脱脱变成了神。

    若不是我极力阻止，她们会帮我洗澡，老妪一直‘侍’奉在我身边，薛心柔这段时间也不停和她‘交’谈，渐渐薛心柔对巫族的文化以及语言越来越了解。

    “说真的，巫族的这些‘女’子长的其实‘挺’不错的，为什么要在脸上纹面啊，而且她们的纹面图案全都一样。”宫爵忽然好奇的对薛心柔说。“给问问，这纹面是什么意思？”

    薛心柔解释，在原始部落中纹面无非有两个原因，要么是权利的象征，要么就是审美，她也有些好奇，和老妪‘交’谈，等到老妪回答后，薛心柔的身体一下直起来。

    “怎么了？”田‘鸡’好奇的问。

    薛心柔一脸‘迷’‘惑’连忙对我们说：“她说纹身并非是巫族的传统，是最后一个大鬼主留下的。”

    ...

青丘玉墟 第三百八十四章 巫族

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