第551章 巫娼
他们出生于千年前的殷商年间,
殷商,巫蛊之国。
那时候的佛道还未盛行,广为人知的是巫术。巫术,几乎是先进所有道术的起源。而巫,分为乂和厌。
简单来说,乂为义安。是安定平稳的意思,学了自可驱邪避难,逆天改命保一方太平安康。可谓是大道正道;‘厌’则为厌胜之术,可通巫蛊之术降灾祸于人。当年顾遥师承的是厌术。
顾遥学厌术的时候,已经年过十三。他天资平平,悟性平平,完全比不上同门。甚至自幼独自长大,连句好话也不会说。
但大概因为他师从的门派太过落没,连师傅加上徒弟一共仨人,所以才没被师傅放弃。
到十七岁出师的时候,同门的安然已经成为能够独当一面的大巫,顾遥却还是痴痴笨笨。师傅放心不下他,却又不能再继续教他,实在没办法了,亲手将本门的一些术法奥义,以及想叮嘱顾遥的话刺在了他的身上... ...
听到这,我心里一惊。
刺在身上的话;我一直以来学习的那张皮。我看过的,该不会就是顾遥的皮肤?
沈临风没给我思考的时间,他继续说着,殷商末年多战乱,安然赚的盆满钵盈,顾遥就落魄的多了。只能弄虚作假去骗人,后来他和顾遥相遇,俩人一拍即合,一起骗人。
沈临风这人,一肚子坏水,长的却颇有正人君子之相。于是顾遥偷偷给人下压胜术,再由沈临风出面化解,赚了钱俩人就去逍遥快活,没钱了再日复一日的行骗。
这样过了不知多久,有次俩人逍遥快活的时候,顾遥遇到了他的劫。
殷商时期,巫术和娼 妓被巧妙的融为一体。那时候没有青楼,但是神社,还有巫娼。巫娼分为两种,一种负责祭祀和唱歌跳舞,是比较文艺的女巫。
另一种,就是负责解欲的娼 女支 女巫。
听到这我有些惊讶,女巫和娼 妓联系在一起,着实令我有些不敢接受。但沈临风却说那很正常,殷商的巫蛊文化那么发达,那时候家家户户就连生病发烧都要占补一下,而大巫和女巫的社会地位很高。
和女巫行乐,不仅能解欲,而且大巫和女巫都是被认为最接近神的存在,和她们欢爱还能够沾染神性... ...总之,巫娼文化在如今看起来很畸形,在当时却是无比普遍的。
顾遥遇上的劫数,就是一名娼 女支 女巫,而且是一个很漂亮的女人,而且很会撩拨,一颦一笑里都带着风情。
那个漂亮的女巫一次次的骗走了顾遥的很多钱。一开始还有里有,后来她的借口变得拙劣无比,连沈临风都看不下去了。他劝阻过顾遥几次,说婊 子无情,但顾遥还是乐意去。
这让沈临风一直觉得顾遥是个傻子。
不过傻就傻咯,反正俩人只是搭伙行骗而已。沈临风也不打算和顾遥过一辈子,顾遥傻不傻的,其实和他没有关系。
但是后来有天,那个女巫被挑出来,要被烧之以祭天,平瘟疫。
她被焚烧的那天,顾遥和沈临风本来在郊区行骗,烧到一半他俩才回城,之后顾遥忽然冲进火堆里,带走了那个已经被烧没了半边身体的女人。
这让沈临风觉的顾遥更傻了,几近弱智。因为这个行为,无异于得罪了当时朝野里所有的大巫,包括他的同门,安然。
女巫被带走之后,失去了她的地位和神性,她带着残破的身体,被赶下神坛,成为一个彻头彻尾的娼妓。而顾遥也被通缉,他一边带着女巫逃跑,一边开始认真的学习起压胜术。
沈临风为了躲避灾祸,撇下顾遥,一个人挥霍着时间。他们再相遇的时候,顾遥已经从半吊子变成了真正的大巫。
他利用压胜术,没有让重伤的女巫病死。不知还用了什么邪术,让女人脱胎换骨,像人一样活着,而且变得更漂亮了。沈临风见了旧友,想去叙叙旧,却发现顾遥已经不是之前那个小骗子了。
更令沈临风惊讶的是,女巫还有了顾遥的孩子。然而有了孩子之后的女巫却还是到处撩拨别人,根本不在意顾遥,甚至连他也想勾引。
沈临风十分想提醒顾遥,他那脑袋已经绿成呼伦贝尔大草原了,但是顾遥没有时间听。尽管女巫没死,却也不是活人了。那孩子在她肚子里的时候,就是尸胎。
而且是很诡异的,一步步长大的尸胎。
为了养育这个尸胎和女巫,顾遥开始不断的杀人。顾遥是没有什么是非观的,只要需要,他可以毫无心理压力的不断杀人。有天晚上,沈临风看着顾遥捧了满手的碎骨烂肉为女巫进行某种仪式,女巫看着顾遥,眼神有些不耐烦和不安。
但就是那种眼神,仿佛流入污水沟里的一缕血,已经足够令闻到血腥味的水蛭玩命吸吮掠夺了。
沈临风也是那时候才意识到看似木然的顾遥实际骨子里是带着一股狠劲儿的,他把自己有的没有的全都给了那个女巫。
仪式进行了很久,最终还未成功,安然已经带着一群人找到了这里。看到顾遥大势已去,那女巫竟然直接离开,留下顾遥一个人在原地。大概是念及曾经同门的关系,安然没有杀顾遥,只是小惩大诫一番就离开了。
她这一走,顾遥便没有再去找过。
沈临风原以为事情到此就会结束,但半年之后,他再次看到了那个逃出来的女巫。刮花了自己脸的女巫给了他一个刚刚诞生且奄奄一息的尸婴,那尸婴便是顾遥的孩子。将孩子还回去不久,女巫离世,眼瞅着孩子也要没了,顾遥说什么也要将那孩子留住。
于是,之前失败的仪式再一次启动,这一次... ...
说到这里,沈临风顿了顿。
“仪式成功了吗?”我连忙追问。
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