第四百零四章 洞女的真相
本来小夜的话就说的她有些心动了,再加上我这么一推波助澜,三娘最终还是答应了。阿坤可以給她下这个血咒鬼降,但是下这个降头需要挺长一段时间。而且这个百鬼降一开始也只是阿坤的一个构思而已,能不能真的付诸以实践,谁都说不准。
为了确保阿坤能够平安給三娘施降,小夜也留下来陪阿坤一起施降。它是天胎,万一阿坤引来的鬼气压过了三娘背后三清法莲的阳气,或者是这个降头术出了什么岔子,小夜都能够第一时间控制住那些阴灵。
阿坤估摸着,这个降头术估计起码得十天半个月才能完成,在这半个月里谁都不能进屋去打扰他们,否则会影响阿坤施降。
这十几天的时间,我本来想和欣然温存一下,顺便打个电话把侨水月叫回来。上次水月不知为何没有跟阿坤一起回来,而是一直呆在云南那边儿。我打了几次电话过去,都没有人接。不过云南那片深山老林里信号本来就比较差,我也就没有在意。直到有一天,我收到了麻龙打来的电话。
过了那么长时间,我几乎都忘记了麻龙的声音。他天性不善与人交谈,废了好大功夫才说清楚自己是云南苗疆寨子里那个擅长使用弓箭的苗人。我连忙应了一声,顺便问她水月这段时间怎么一直没有回我消息呀,是很忙么?
麻龙沉默了一会儿,低声说道:“不是忙。她被人带走了。是一群,真正的生番蛊苗。那群人很凶,我拦不住,你最好来帮帮她。”
真正的生番蛊苗?
一说到蛊苗我立即想到之前白凌风曾经对我说过,不要让我和侨水月走的太近,因为她是洞女。当时的我并不知道洞女是什么意思,后来在悬尸洞遇到太多惊险,我也就没有多想。
挂了电话,我立即冲到赵集和陆远山屋里,问他们洞女是啥意思。
赵集摇摇头表示不知,陆远山皱眉思量了一会儿,低声问我是怎么知道洞女这个词儿的。
我看陆远山的表情就知道事情可能要大条了,连忙用最快速度将事情解释给了他俩听。听罢,陆远山倒吸了一口凉气儿:“我说当年那个你这个毛头小子手里怎么可能有乌僵蚕丝手帕这种珍贵玩意儿,原来你竟然认识洞女......小子,你既然知道侨水月会用蛊,那你知不知道,黑蛊和白蛊一说。”
我摇摇头,表示对苗疆蛊术知道的并不多。之前侨水月在的时候,我也只觉得她是个天真无邪的小女孩儿而已,她也不常用蛊术,跟普通姑娘差不了多少。见我一概不知,陆远山叹了口气,低声说道:“所谓白蛊,是用来救人的。黑蛊,是用来害人的。一般学蛊,放蛊的都是女人,她们之中最厉害的黑蛊蛊女,就被叫做草鬼婆子。最厉害的白蛊蛊女,则被称作是洞女。
虽然在苗疆那种地方蛊术盛行,但是人们对蛊这种神秘未知且不可控制的力量还是心怀畏惧。作为草鬼婆子的女人都会被苗疆人疏离,平日里见了能躲多远就躲多远。而作为洞女的女人,也会被疏远。不过人们并不是因为畏惧她们才会疏远她们,而是因为,不能让她们起凡心俗念。”
凡心俗念?怎么说的跟要当和尚一样。
我脑补了一下侨水月剃掉一头青丝,光着头一本正经念经的模样,嘴角微微上扬有点儿想笑,但是下一秒,陆远山的一句话就让我脸上的笑意全都僵住了。
“你别以为那是当洞女有什么好玩儿的。洞女祭天,等洞女长到十八岁的时候,就要被献祭給蛊神。
我曾经听一个到水下龙宫去贩卖蛊虫的生番苗子说起过,大部分洞女的下场都十分的惨烈。洞女之所以叫做洞女,是因为她们成年之后就要被放到一面悬崖峭壁的山洞里面。那个峭壁深不见底,而且崖壁上没有任何能够供人攀爬的地方,一旦被送进洞里,那女孩儿基本上就只有死路一条了。
其实,这些漂亮女孩儿说是被嫁给蛊神了,那也跟胡扯没有什么区别。蛊神蛊神,只是传说中的人物。
传说里,蛊神会将洞女带走,带到神界过上幸福快乐无忧无虑的日子。被蛊神选中的女人也不会感觉到饥饿,她们进入悬崖峭壁的洞里之后身上会散发出一股异香,而且体内的脏东西也会被净化干净。等完全净化过之后蛊神就会来带她离开。
传说很美好,但是稍微有点儿尝试的人就知道,这些都不过是骗骗小孩子的而已。
首先,谁见过真正的蛊神呀。这种说法从哪朝哪代开始兴起都无从推敲,更不用说是确定蛊神真有其人了。
其次,就算是真的有蛊神,那也不必每隔十八年就献祭一个年轻女孩儿給他。那蛊神毕竟不是活人,和人间女子阴阳两隔,将洞女献祭給蛊神,说的残忍一点儿,那和把一个姑娘嫁给死人有什么区别?
再其次,其实没有一个洞女是真正愿意嫁给‘蛊神’的。
百十年前,送洞女进洞的时候,那些洞女脸上都还是带着微笑的。或许那时候的人还比较愚昧,还真的相信有蛊神的存在。但是,随着洞中白骨数量越来越多,很多被选为洞女的女孩儿都开始意识到,进洞是一件多可怕的事情。
十几年前,一个洞女进洞的时候就是被绑进去的。她穿着大红色的婚嫁吉服,宽松的吉服遮蔽住了女孩儿身上的绳索。那个女孩儿虽然无法挣扎逃跑,但是进洞之前举行仪式的时候,她一直在哭泣。
围观这场仪式的所有人都知道,那个女孩儿会遭遇什么。也明白女孩儿是为什么哭。
其实苗人们也知道献祭給蛊神的洞女是不会真的得到幸福的,但是这个延续了多年的传统在他们眼中是不可以被打破的。
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