第三三零章 跟踪神秘僵尸
他奶奶的,咱地球人可都是有颗强烈好奇心的,也就是这份好奇心,往往会坏了大事,耽误了正事,不但害死猫,也会害死人。
但总有些事儿让人忍不住好奇,就算是冒着危险铤而走险,飞蛾扑火也定要弄个清楚,否则就跟猫爪一样难受。
就拿今天的朗朗国际大都市、拥有两千多万人的北京來说吧,位于市中心古老庞大的神秘故宫,如今虽做为博物院对外开放,中外游客都可以自由进出参观,但其对外开放的只是其中一小部分而已。
故宫内还有很大一部分神秘的宫殿宅子,是从不对外开放的。
具体内幕谁也说不清楚,但相信去过的童鞋们,都看到宫内很多大门都用锁子锁着,而且还要用牢固的铁栅栏隔开,使中外游客统统不能近前。
我小时候、和十八岁参观时,就看到故宫内那么多深宅大院儿,都把铁门或者朱红带泡钉装饰的木门紧闭,还用沉重冰凉的铁将军锁着,偶当时恨不得翻过墙头去看个究竟。
那神秘兮兮的西六宫,正是当年清朝如花似玉嫔妃们滴住处,包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿,统统住着供皇帝及时行乐的海量宫女和妃子。
喜欢垂帘听政的老佛爷慈禧,大半辈子就住在西六宫,那里曾经发生过多少诡异可怕的故事,有着多少被殴打致死或赐死的屈死冤魂,如今都不得而知
自打清王朝被革命军推翻以后,过了些年,那些皇族们就被冯玉祥派兵轰出紫禁城。
其后这里由于基本沒人居住,就变成巨大的凶宅,在夜深人静,或者电闪雷鸣大雨倾盆时,仍然有故宫管理人员在深夜看到过宫女、或者太监们打着灯笼走路……
当时吓得人毛骨悚然,在心惊肉跳中魂飞魄散。
而且每天下午五点以后,就是故宫关门清场的时间。
因为那个钟点,是故宫阴气最重的时刻,所以到了五点故宫就坚决清场,别管你是华侨或者老外,也别管你是大款大腕社会名流还是官一代官二代,全沒用。
还记得我第一次去故宫时,到了下午五点我还沒转够呢,就和大家一起被管理人员赶出宫外,当时心里还嘀咕呢:“太阳还有两杆子高呢,这么早就不让看了,什么事儿啊”。
现在就更严谨了,五点以后清场时,都用嗅觉灵敏具有足够威慑力的大狼狗,想留下來探秘甚至是盗宝的人,一个也藏不住。
近年來,很多喜爱探险揭秘的老户外们,为了解开这些谜底,就自愿组成不少敢死队式儿的“探鬼楼小团体”,但都沒能成功进入夜晚的故宫。
这个皇家的故宫总面积竟高达七十二万多平米,目前那些神秘关闭、从不让参观的禁区,就将近四十万平米之多。
而且一到子夜时分,历代冤死宫中的孤魂冤鬼便出來游荡,说是西六宫的小夹道,还有专门掐脖子的女鬼。
几百年來,那些因为争风吃醋,又得不到皇帝宠幸临幸和雨露,最后被皇后皇妃们赐死、或者被活活害死的宫女不在少数。
刚解放时,在故宫过夜的人还会经常神秘消失蒸发,甚至有人在夏天下大雨打雷天气时,会看到故宫红墙上有影子,影子大多是被当年害死的宫女。
还有,在夜里两三点的时候,会常听到有女人凄惨的哭声,这些事儿可不是以讹传讹,故宫管理人员和老一辈人,都曾是目击者或见证人。
这些神秘的灵异现象,甚至还引起【探索发现栏目团】的注意和揭秘的脚步
所以纵横來看,古今中外的种种不可思议之灵异现象,实在是令人蛋疼费解。
不过越蛋疼,就越要冒死探险解谜,很多谜底往往就这样被慢慢揭开,但我们总也赶不上灵异事件的脚步,所以总是在探索中跑步
话说当夜七怪就迈开脚步,远远的跟在赶尸人后面,吊着他们的行踪,倒要看看这些赶尸人究竟是怎么回事儿,他们赶尸究竟是为了什么,那些死去的僵尸为什么还会走路,而且还是高低崎岖的山路,怎么也摔不倒啊。
此时此刻,山里的夜并不寂静,沒有了鸟鸣还有虫叫,而且时不时有会野兽的低吼声,还有令人毛骨悚然的狼嚎,一声声刺破夜幕划破夜空,使山里的夜更加神秘恐怖。
为了不引起赶尸人警觉,七哥让血滴子牵着头马,头马领着其它宝马,慢慢走在最后,让金毛和吼猴跟在马后,他自己把黑八哥装进包袱里,以防它像长舌妇那样发神经乱喊乱叫。
只听前面的赶尸人继续摇着摄魂铃,叮铃叮铃的一路响,背着神秘的大竹筐,在前面开路。
看样子,那六个僵尸个头都在一米七以上,双臂直伸,腿不打弯,一蹦一蹦的往前走,就跟电视上演的一模一样。
断后的赶尸人也背着大竹筐,看上去沉甸甸的,不知里面装的是什么宝物,他敲着锣鼓,跟在僵尸后面,防止这些沒有灵魂的僵尸掉队。
踏实稳健的血滴子独自牵着马,远远跟在六怪后面,而六怪则远远跟在赶尸人后面,顺着山路一路走去,那场面也够奇特恐怖的,要是万一有猎人或者夜行人遇到了,不吓得灵魂出窍才怪。
血滴子在后面领着马,虽然搞不清赶尸内幕,但他从小可沒从爷爷那里少听赶尸的诡异故事,而且爷爷拉着他的小手,也见过一次这种恐怖诡异的场面,因此有点见怪不惊。
六怪则不同,他们虽然盗墓无数,沒少听过鬼神之事,对赶尸的奇闻也略知一二,可是长这么大从來木有亲身见过。
而且对赶尸内幕一无所知,怎么也想不明白:这僵尸明明死了,为啥不会腐烂发臭,竟然还会走路。
这和幽灵完全是两回事儿,因此六怪虽然不敢离赶尸人太近,却也一步不肯放松,始终吊着他们,想要看个究竟,定要揭开这个谜底。
丫的古代赶尸,民间野史向來多有记载,并且广为流传。
而在某些地区传说中,则更加普遍,并深入人心,但谈论的人多,知道的人多,可知道其中真相的却几乎沒有,所以讲者眉飞色舞,听着在毛骨悚然中一头雾水。
像赶尸出名的湘西,古來就盛产红色朱砂,而朱砂又具有N种出色的药理奇效,因此直到今天,湘西的丧葬习俗仍有沿用朱砂的习惯。
那些死者入棺前,会被家属用红红的朱砂点脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处,以封其七魄三魂,不要出來害人作怪。
为死者挖好墓后,还要用红色朱砂撒在底部,意为镇“老屋场”。
直到今天,不少民俗和历史学者还在不停研究湘西苗族赶尸现象,而苗族正是最早发明兵器、刑法和巫术的民族,其中最令人感到恐怖神秘的赶尸现象,作为一种习俗,正是湘西巫术的一个重要部分。
说白了赶尸就是蛊术的一种,是楚巫文化的一个分支,可是这种巫术的真相到底如何,和海外的小国海地巫术有何区别,除了赶尸人,谁也说不清楚。
为了探到赶尸人和僵尸被赶行走的秘密,七哥嘱咐大家不要离得太近,他自己却施展轻功夜行术,慢慢接近赶尸队伍,在他们侧后方很近的竹林里,像夜猫一样无声的穿行。
只见那两名赶尸人大模大样,戴着草帽,旁若无人。
一个大摇摄魂铃,一个时不时敲两声阴锣,他们相信,深夜的荒山里不会有人路过,即使路过,听到摄魂铃和阴锣声也会惊觉,看到僵尸也会远远的避开。
但这两个赶尸的神秘家伙,还算他妈的敬业,不管有无人烟有沒人遇到或窥视,他们依然按照赶尸人的老规矩,十分严谨毫不懈怠。
而且后面的赶尸人一边背着大筐走,还一边念念有词,七哥终于听明白了,这家伙念的竟然是文天祥的正气歌,这个他倒是听说过,文天祥的正气歌,常人念是能辟邪的。
可是这些神秘胆大的赶尸人,一边赶着尸体,一边还念着辟邪避鬼的正气歌,这就使得七哥顿感无比的滑稽。
您还别说这个,就连已故著名湘西籍作家沈从文先生,在《沅陵的人》中,就描写过自己回乡采访某著名赶尸人的经历。
但是这位中国著名的作家,直到去世也沒能解开谜底,因为那饱经沧桑世故的老赶尸人,只是对他神秘的笑,却不肯透露半点玄机。
七哥怕万一惊动赶尸人,最后还是拉开了距离。
大约走了三个小时,也不知赶尸人累了,还是僵尸们累了,前后两名赶尸人同时发出一声怪叫,那些僵尸们就像听到起步停车的命令似的,立在原地不走了。
僵尸不走了,但是胳膊依然直直的伸着,好像是被使了定身术,或者被点了穴一般。
那两个赶尸人倒是不傻,卸下背后沉重的大竹筐,放在面前,把摄魂铃和阴锣随手丢在一旁草地上,一屁股坐下來,开始休息喘气。
七哥在赶尸人后面小路旁的竹林里也坐下來,六怪慢慢赶了上來,他们时不时在迷蒙的月色中、偷看一下前面的僵尸和赶尸人,觉得诡秘之极和不可思议。
七怪也在路旁的竹林里隐藏好,让马卧倒,这时蛇王二蛋晃动着长葫芦脑袋,愣愣的,**呼呼的问七哥:“七哥,这这这赶尸到底是是怎么一回回事儿啊”。
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