第三零五章哥为盗墓神_皇陵宝藏

梅子一把抱住花旦，娇滴滴的问：“哥，是你干我还是我干你”，花旦嘻嘻笑着说：“随你的便”。

话音刚落，梅子已用大波堵住花旦的鸡尖嘴，在他身上风骚的蹭了起來，此所谓蹭壶，花旦很快被梅子搞得**中烧，翻身把梅子压在身下，强势进入。

在梅子夸张的尖叫声中，花旦兴奋着每一根神经，半小时后，花旦的下半身才一吐为快。

梅子还意犹未尽的躺在那里，死死缠着花旦不放，一边还娇滴滴的问花旦：“哥哥，是妹妹好还是她们好嘛”。

花旦累的气喘吁吁，闭眼躺在床上，身上微微出了汗，感觉像扛了麻袋干了大活儿，在满足中喘着气儿说：“你好你好，你最好”。

第四名绰号小骚蹄的ji^女闻言着急了，一把抱住花旦的腰说：“这回轮到我了”。

说罢，把早已准备好的两大颗阿肌苏丸塞进花旦嘴里，娇滴滴的发着嗲发着噱说：“哥哥，尝尝妹子的阿肌苏丸嘛”，（一种发明于清朝年代的春之猛药，药性极烈）。

花旦囫囵咀嚼了两下，接着就被小骚蹄子的热水灌下去，这次不到一分钟，花旦的宝贝再次勃然大怒，如怒如吼的轰轰然雄起，比平时还要大好多，标准的一根儿人间大炮。

小骚蹄一屁股就坐上去，施展出多年练就的床第魅惑功夫，沒让花旦还手喘息，在阿肌苏丸的药力下，整整一个小时后，花旦的小弟弟才丢了脑浆低了头，满足到死去活來滴挺在床上，身体好像羽化飞升。

“花哥花哥，我们到底谁最厉害嘛”，四名ji^女裸露着白花花的身体，像淡水鱼大白条一样簇拥着他，七嘴八舌的问。

“嘻嘻，还是小骚蹄子厉害”，花旦咕噜着老鼠眼说。

就这样，盗墓五怪在妓院里日夜贪欢的纵着欲，不分白天昼夜，通宵达旦，饿了就吃，困了就睡，糜烂生活一直持续到第二年夏天。

七哥把他们从妓院叫回裤裆巷的老巢里，等吃过晚饭后，在灯下看了他们半天，之后才神秘而面色凝重的问：“弟兄们，玩儿够了吗”。

大家全都笑嘻嘻的回答，玩儿够了。

然后，七哥就抽着大烟斗，吐着青色的烟圈说：“玩儿够了就跟老子去盗墓，这才是咱们的正事儿，可不能光玩儿娘们儿不干活儿”。

盗墓五怪点头称是，全无二意。

其实盗墓七怪的本事，说实在的，那不是一般人。

为了此次盗墓，五怪在七天之内，一次春风渡妓院都沒去过，真真正正的休养了一个星期，而七哥和天使幺妹儿在这七天内，也沒有床第生活，因为这次神秘吊诡的盗墓行动，是如此的重要。

第八天，他们已骑着雪白的汗血宝马，带着简单的辎重工具和干粮出发了，十几天后，盗墓七怪到达了雄伟苍翠的秦岭以南，并越过了秦岭淮河线。

这道地理中很重要的分界线，就是人们常说的南方和北方的分界线，此线南面和北面，无论是自然风光植被、生产方式，还是地理风貌，以及老百姓的生活风俗，都有明显不同。

作为中国地理中一个重要分界，南界北临淮水，北抵阴山长城，动物多驯驴良马、山羊、麝鹿犀牛等，植物非常繁杂，有枳、榆、檀、梨、栗、柿、葡萄等，是一个神秘丰富的山脉，更是奇佳的风水龙脉。

因此，山中隐藏着无穷的历史秘密和丧葬大墓，因为这里像洛阳的邙山一样，属于龙脉之祖昆仑山浩浩荡荡远足而來的重要支脉。

说白了，秦岭一带地下的历代大墓无数，无穷的宝贝总在意料之中，实际上打开墓葬之后，又常常超出意料之外。

七哥之所以在五怪尽情淫乐半年后，又让他们休息禁欲一星期，就是为了來此好好干活儿，因为这里有很多大活儿等着他们。

七哥这个年轻的盗墓贼，看上去好像十分豪爽粗犷，其实在陌生人面前深不可测，喜怒不行于色，十分低调，除了道上的朋友，认识不认识的人，谁都不晓得他是个大盗墓贼头子。

他在中国盗墓史上，以及野史拾遗和民间传说中，是一位十分传奇吊诡的家伙、他的一生都浓墨重彩的涂满了神秘色彩和传奇故事，完全靠盗墓谋生，并怀有一身诡异的盗墓绝技。

丫往往从找墓探空，到凿洞起宝，都是发丘高手，代表了民盗的最高境界。

一直以來，那些神秘的盗墓贼，从地区上分为南北两派，以长江为界，北派中又分出河南帮、关中帮等很多派别，每帮都有“各自的日常活动范围”，外帮很难插进來。

一般情况下，各帮派之间可以互通有无，相互交流盗墓技艺，但又互不侵扰，各做各的。

唯独老北京的盗墓七怪特殊，他们无论在国内走到哪里，只要报上七哥的名号，认识不认识的盗墓贼，都得认这个面儿。

而且各地盗墓贼有解决不了的明暗窝子，都得远途骑马來，请七哥出山去探穴启宝，好吃好喝的小心侍候着，临走还要送上重礼。

从七哥祖师爷朱漆脸那里，一直到土地爷再到他这里，传承了很多朝代，那技术早已是完备而精熟，被土地爷和七哥发扬光大，以“巧力”见长。

您像找墓门还是长驱直入，或圆或方的盗洞打在何处，，是打到棺前还是棺尾、都有内部讲究，十分专业诡异。

像方口形盗洞就是北派所创，在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”，北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼李鸭子发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技之一。

南派则以“巧技”见长，手段超强，通过自己或是祖传经验，结合所掌握的堪舆理论、來探穴盗宝。

南派对中国古代的风水知识有独到研究，善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们滴惯用手段，当然也是看家绝技。

七哥这货融合了南北派盗术之大成，他能将古代“白事”中使用的风水术、以及望气等手段，运用得淋漓尽致，是位神奇的摸金高手，令现代的盗墓者当望尘莫及，甘拜下风。

其实无论古代近代还是现代盗墓贼，每一个盗墓团伙总有一名“掌眼”的，掌眼起到现在工程中总工程师的作用，七哥就是这样一名出色的“掌眼”。

七哥掌眼的本事的确了得，无论是“观风”“望气”、还是“听声”“看土”都样样在行。

丫不只有一双鬼一样的“入地眼”，还有一双“听风耳”，通过“三听一看”，就能知道地下是否有墓，墓中是否有金银玉石这些随葬宝物，多还是少。

他的“三听”，就是“听风”、“听雨”、“听雷”。

当然，实际操作时并不是七哥一人“听”，也不是大家一起傻傻地随意站在某个地方，一起尖着耳朵，而是将手下的六怪，分散到东南西北不同的探寻方位。

而且“听”的时辰一般选择在阴雨天，特别是风雨交加、电闪雷鸣之时。

七哥若出门选点，那些前來拜访的道上人物儿，必云集左右不肯离去，有一次他到大兴县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。

同行者均不信，于是跟七哥打赌：若无古墓，七哥需要赔掉六千两银子，反之，墓中出了宝物七哥可以独占八成。

众人赌兴大发，遂暗约乡民二十人在夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前图景，墓内有宝刀、香炉、玉器、漆器、金饼子金叶子、金砚等物，后來他们卖给英国传教士，得到大量外币。

七哥的“闻”即嗅气味，他在盗掘前，喜欢翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中，辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代，甚至可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。

到了后來，七哥的功夫愈发炉火纯青，出土器物只要一闻，便可准确断代。

有个盗墓贼曾拿來几件旧玉器，说是出自一个大将的墓中。

他蹲在地上，边抽大烟斗边拿起一件玉器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这玉器是在尿坑里泡过的，取出的时间应在半年左右。”此人大惊失色，连称：“得罪，得罪。”

“问”就是踩点儿踩盘子，七哥平时往往喜欢扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地，和出过将相高官的地儿。

由于七哥能说会道，善于和长者老人交谈讲古，每到一处，均以算命先生、或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。

七哥这货虽沦为盗墓贼，但人长得英俊正派，口才又好，很容易取得对方信任，一旦探听到古墓确切地点，便立即召集六怪在夜间盗掘。

这回的秦岭之行，不知道这个手眼通天的货，到底得到或掌握了神马吊诡的消息线索?六怪只知道他是个象神一样的盗墓贼，前两个月他自己來过一趟秦岭，现在，六怪便一肚子好奇的拭目以待

第三零五章 哥为盗墓神

第三零五章哥为盗墓神